Un análisis sobre las modalidades de sanción de los padres

La constitución subjetiva está fuertemente condicionada por el vínculo con la legalidad, transmitida al niño -en condiciones normales- por los padres. Las circunstancias epocales inciden fuertemente en el modo en que los padres transmiten la Ley y, por lo tanto, en las características que dicha ley adquiere en los sujetos que se la apropian. En el marco del presente trabajo se considera a la familia como la institución principal para el niño. Su importancia radica en la relevancia que la misma tiene para la vida social, en ella una serie de representaciones y diferentes cristalizaciones de significados que se transmiten explícita o implícitamente.Eje: Psicología del desarrolloFacultad de Psicologí

El canto materno y su trascendencia en el ser humano. Implicaciones para la educación básica y superior

En este artículo, se presenta una breve discusión sobre la relevancia del canto materno como medio para fortalecer los lazos afectivos entre la madre y su hijo, desarrollar la constitución subjetiva del niño, promover su sensibilidad, e iniciarlo en el mundo de la musicalidad. Del mismo modo, se destaca la importancia del canto materno como recurso para reducir el estrés de la madre, mejorar su estado emocional, reducir los síntomas fisiológicos y psicológicos derivados de la ansiedad, y promover el equilibrio y la salud mental. Finalmente, los autores presentan una reflexión sobre las implicaciones que éste conocimiento tiene como argumento para impulsar una educación musical básica y superior que promueva la formación de individuos plenos, sensibles, creativos, inteligentes, con un deseo permanente de aprender música y disfrutarla, que posean la determinación de transmitir a la siguiente generación ese conocimiento y ese amor a la música, con el propósito de crear un círculo virtuoso que contribuya a la formación de seres humanos más integralmente constituidos

Duelo bajo la mirada del otro: estudio teórico-clínico en un paciente disgnosticado con enfermedad terminal, según los aportes de Jacques Lacan

Tesis (Psicología Clínica)La muerte es un proceso al cual todo ser vivo tendrá que llegar, en tanto es la condición de toda existencia su eventual caducidad en el mundo que habita. El miedo que surge frente a este momento es cultural, socialmente asimilado por las personas; dependiendo de cada sociedad, contexto histórico y creencia religiosa, se va a ir intensificando o no ese miedo transversal al ser humano (Orrego, 2015). En la actualidad se tiende a evitar todo lo asociado a pérdidas y fisuras en la imagen de las personas, lo cual no es inesperado debido a que imaginar la propia muerte es generar un quiebre a la completud yoica. Por lo tanto, fantasear con la propia muerte se constituye en una experiencia abrumadora cuando aparece el diagnóstico de algún tipo de enfermedad terminal que anticipa la caducidad de la vida (Ostera, 2015). Frente a este fenómeno de la muerte propia, disciplinas como la Psicología y Psiquiatría han trabajado en el área de la Psicooncología, procurando cuidados paliativos, además de acompañar durante el duelo por la propia muerte (Sánchez, Corbellas y Camps 2007). Desde la psiquiatría se indagó en el duelo anticipatorio acuñado por Erich Lindemann (Díaz Facio Lince & Ruiz Osorio, 2011), y posteriores autores como John Bowlby (Linares Quintana, 2008) y Kübler-Ross, (Domínguez Mondragón, 2009), quien enfocó el concepto a pacientes con enfermedad terminal, los cuales elaboran la propia pérdida que acontecerá a futuro. Desde la Psicología se abordaron otros autores que han trabajado este fenómeno, tales como Marcelo E. Gatto (Linares Quintana, 2008), William Worden, Isa Fonnegra y Mariam Alizade (Díaz Facio Lince & Ruiz Osorio, 2011). Desde el psicoanálisis, se indagó en la conceptualización de Freud (1917) sobre el duelo; además se consideró el juego del Fort-da (Freud, 1920), que permite ver cómo el niño simboliza la presencia y ausencia de los objetos (Apolo, 2016); precisamente, según Karothy (2001), lo esencial es el constructo de ausencia que tiene como función causar el juego que realiza el niño que observa Freud en 1920, en el cual se repite esta pérdida del objeto que remite a la ausencia. A partir de estas investigaciones sobre el duelo y la pérdida objetal en pacientes diagnosticados con enfermedad terminal, resulta especialmente relevante usar los postulados de Jacques Lacan sobre el Estadio del espejo, debido que las personas diagnosticadas con enfermedad terminal se ven enfrentadas, desde la emisión de tal diagnóstico, a una serie de pérdidas corporales y funcionales. Esta serie de pérdidas, quiebres y fisuras a la imagen de estas personas, resulta tremendamente importante de abordar, para enriquecer la bibliografía del fenómeno asociada a esas consecuencias de carácter imaginario..

Registro sociocultural, escuela y subjetividad

La clínica con niños y adolescentes se constituye como un campo posible de abordaje complejo y particular, sujeto a coordenadas que marcan al psiquismo como un psiquismo en constitución, donde la transferencia se presenta como múltiple, en tanto alrededor del síntoma, como plantea Maud Mannoni, se despliega un discurso colectivo que incluye al niño, a los padres y al analista. Es desde la clínica que se establece la relación entre lo intrasubjetivo y lo intersubjetivo, incluyéndose a los otros, a la pareja parental, al grupo social. Intentaremos cercar el lugar de uno de esos otros que se infiltra en el dispositivo y que aparece como representante del cuerpo social: la institución escolar, posible de ser pensada como otro que ocupa un lugar en la constitución subjetiva, como ámbito privilegiado en que se presenta un amplio abanico de problemáticas, al mismo tiempo que ella misma puede resultar generadora de sufrimiento. Asistimos a un momento de profundo vacío institucional cuyas consecuencias afectan a toda la sociedad, desarmando las redes sociales sostenedoras de la subjetividad. Cuando la ley y las instituciones dejan de funcionar en su contrato, y fracasan en su intento comprensivo de las mayorías, las problemáticas sociales se profundizan.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Registro sociocultural, escuela y subjetividad

La clínica con niños y adolescentes se constituye como un campo posible de abordaje complejo y particular, sujeto a coordenadas que marcan al psiquismo como un psiquismo en constitución, donde la transferencia se presenta como múltiple, en tanto alrededor del síntoma, como plantea Maud Mannoni, se despliega un discurso colectivo que incluye al niño, a los padres y al analista. Es desde la clínica que se establece la relación entre lo intrasubjetivo y lo intersubjetivo, incluyéndose a los otros, a la pareja parental, al grupo social. Intentaremos cercar el lugar de uno de esos otros que se infiltra en el dispositivo y que aparece como representante del cuerpo social: la institución escolar, posible de ser pensada como otro que ocupa un lugar en la constitución subjetiva, como ámbito privilegiado en que se presenta un amplio abanico de problemáticas, al mismo tiempo que ella misma puede resultar generadora de sufrimiento. Asistimos a un momento de profundo vacío institucional cuyas consecuencias afectan a toda la sociedad, desarmando las redes sociales sostenedoras de la subjetividad. Cuando la ley y las instituciones dejan de funcionar en su contrato, y fracasan en su intento comprensivo de las mayorías, las problemáticas sociales se profundizan.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Erogenous Masochism and Pulsional Blending: An Enigma in the Economy of Pleasure

Masoquismo erógeno y desmezcla pulsional: un enigma en la economía del placerEn este escrito se retoman algunos de los interrogantes surgidos en una indagación previas obre las dificultades que presentaban las nociones de afecto y monto de afecto en la Metapsicología de 1914/15.La relación que establece Freud entre el fenómeno del afecto y el acontecimiento de la sensación corporal -como expresión última del afecto-, nos condujo a pesquisar en el Proyecto de Psicología (1895), la noción de cualidad. Freud introduce este término para definir las sensaciones y un factor o carácter del estímulo interno. Estímulo que luego precisará como el accionar de las pulsiones en el aparato psíquico. Freud busca situar la especificidad de la cualidad del estímulo, diferenciándola del aumento o la disminución de la excitación psíquica como factor cuantitativo.Este par de factores, asociados en su diferenciación pero no simétricos, definen de distinto modo al estímulo primero y a la pulsión después según el momento de teorización y las hipótesis que lo sustentan.: In this paper we propose a tour that investigates the notion of the quality of stimulus outlined by Freud in the Psychology Project (1895), as a temporal factor. There is an insistence on the texts in which Freud carves the concept of sexual instinct, on linking the qualitative dimension to a temporal character. In The Economic Problem of Masochism (1924) the term “rhythm” delineates the determination of pleasure-displeasure, beyond the quantitative factor. This enigmatic hypothesis is suspended on the margin of the development of the article centred on erogenous masochism and its articulation with the pulsional mixture. However, the operation of pulsional intrincation articulates a temporality. This conjecture is threaded starting from the sequences and detentions of the pulsional becoming, to the times or phases in the fantasy.Fil: Bolis, Nora Maria. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Psicología; Argentin

Historical-cultural perspective and the special education : early contributions and current developments

RESUMENEl objetivo principal del artículo es destacar la significación de la perspectiva histórico-cultural del desarrollo humano para el diseño de estrategias educativas favorecedoras del aprendizaje escolar de niños y niñas con deficiencias. A partir de las contribuciones de Vygotsky, en ese campo, y de los aportes de la Teoría de la Subjetividad, elaborada a partir da la perspectiva histórico-cultural, se presentan principios que, en su configuración sistémica, pueden constituir una base sólida para la reestructuración de diversos aspectos del trabajo educativo en la Educación Especial. En la primera parte del artículo son discutidas algunas de las concepciones y conceptos desarrollados por Vygotsky en su obra “Fundamentos de Defectología”. La fundamentación del carácter social de la deficiencia, los conceptos de defecto primario, defecto secundario y compensación, y la consideración del carácter creativo del aprendizaje y del desarrollo de las niñas y los niños deficientes. Se presentan las ideas centrales de la Teoría de la Subjetividad elaborada por González Rey, especialmente la concepción del aprendizaje escolar como un proceso de la subjetividad irreducible a habilidades y procesos intelectuales. Por último, se fundamentan tres implicaciones educacionales derivadas de la articulación de los dos sistemas conceptuales presentados: favorecer la creación de espacios comunicativos/relacionales que contribuyan a generar en el niño nuevas producciones de sentido sobre el aprendizaje y sobre la deficiencia, estimular en ellos el desarrollo de la condición de sujetos negada por las posiciones asistencialistas y paternalistas dominantes y el enfoque cualitativo, constructivo, singular, procesual e interactivo de los procesos de diagnóstico y de evaluación educacional. _______________________________________________________________________________ ABSTRACTThe main proposal of this paper is to discuss the significance of historical–cultural approach in human development for the designing of educational strategies oriented to the facilitation of handicap children’s school learning. Starting from Vygotsky’s contribution to this topic and including the contributions of the Theory of the subjectivity from a historical cultural standpoint, are discussed some principles that in their systemic configuration could become a strong basis for the reorganization of some aspects concerning educational work in special education. In a first moment of the paper are discussed some conceptions and concepts developed by Vygotsky in his works “The Fundamentals of Defectology”. Concepts like the social character of the handicapped, the concepts of primary and secondary deficiency, the creative character of learning and the development of handicapped children are introduced and discussed. Following that moment are brought to the discussion some of the González Rey’s central ideas about subjectivity, emphasizing the definition of the school learning as a subjective process irreducible to intellectual skills and processes. Finally are proposed three educational implications resulted from the articulation of the two discussed theoretical approaches: the creation of new communicative scenarios oriented to the development of new subjective sense productions by children, concerning learning and their own defects, the effort to the emergence of the subject condition of the child, a position witch has been rejected by paternalistic dominant positions in this area, and the importance of a constructive, singular and interactive qualitative approach for the school processes of diagnosis and evaluation

Un viejo pensador para resignificar una categoría psicosocial : George Mead y la socialización

En este artículo pretendo aportar líneas conceptuales para resignificar la socialización como categoría psicosocial, desde una perspectiva productiva para situar la comprensión de los procesos de subjetivación. Revisaré ciertos reduccionismos y linealidad explicativa en algunos abordajes de la socialización y argumentaré que la intersubjetividad es un nivel fértil para desarrollar categorías de comprensión que sean inclusivas de distintas dimensiones. En tal sentido, recupero categorías de la Psicología Social de George Mead ya que su trabajo es basal en cuanto a proponer una ontología de la intersubjetividad. Hay dos ejes que intento articular a lo largo del análisis de las categorías de Mead: i. el proceso simbólico en el que ancla la constitución de la persona, a través de los intercambios comunicativos en la acción intersubjetiva. ii. la pluralidad de perspectivas y la diversificación de expectativas de comportamiento que operan como referencia de las acciones, lo que, en mi interpretación, abre a una conceptualización de la socialización como un proceso conflictivo de diferenciación social.In this article I pretend to provide conceptual lines to resignify socialization as a psychosocial category, from a productive perspective in order to situate the comprehension of subjectivation processes. I will review some reductionist and linear explanations found in certain approaches to socialization, and provide arguments to say that intersubjectivity is a prolific level to develop comprehension categories that include different dimensions. In this direction, I take into consideration some of George Mead's psychosocial categories, given the fact his work is central in proposing an ontology of intersubjectivity. There are two main issues that I try to articulate throughout the analyses of Mead's categories: i. the symbolic process in which a person's constitution arise through communicative exchanges at intersubjective action. ii. the plurality of perspectives and behavior expectancies that operate as a reference to actions and allows, from my point of view, to conceptualize socialization as a conflictive process of social differentiation

An old thinker to resignify a psychosocial category : George Mead and socialization

En este artículo pretendo aportar líneas conceptuales para resignificar la socialización como categoría psicosocial, desde una perspectiva productiva para situar la comprensión de los procesos de subjetivación. Revisaré ciertos reduccionismos y linealidad explicativa en algunos abordajes de la socialización y argumentaré que la intersubjetividad es un nivel fértil para desarrollar categorías de comprensión que sean inclusivas de distintas dimensiones. En tal sentido, recupero categorías de la Psicología Social de George Mead ya que su trabajo es basal en cuanto a proponer una ontología de la intersubjetividad. Hay dos ejes que intento articular a lo largo del análisis de las categorías de Mead: i. el proceso simbólico en el que ancla la constitución de la persona, a través de los intercambios comunicativos en la acción intersubjetiva. ii. la pluralidad de perspectivas y la diversificación de expectativas de comportamiento que operan como referencia de las acciones, lo que, en mi interpretación, abre a una conceptualización de la socialización como un proceso conflictivo de diferenciación social.In this article I pretend to provide conceptual lines to resignify socialization as a psychosocial category, from a productive perspective in order to situate the comprehension of subjectivation processes. I will review some reductionist and linear explanations found in certain approaches to socialization, and provide arguments to say that intersubjectivity is a prolific level to develop comprehension categories that include different dimensions. In this direction, I take into consideration some of George Mead´s psychosocial categories, given the fact his work is central in proposing an ontology of intersubjectivity. There are two main issues that I try to articulate throughout the analyses of Mead’s categories: i. the symbolic process in which a person’s constitution arise through communicative exchanges at intersubjective action. ii. the plurality of perspectives and behavior expectancies that operate as a reference to actions and allows, from my point of view, to conceptualize socialization as a conflictive process of social differentiation

REGISTRO SOCIOCULTURAL, ESCUELA Y SUBJETIVIDAD

La clínica con niños y adolescentes se constituye como un campo posible de abordaje complejo y particular, sujeto a coordenadasque marcan al psiquismo como un psiquismo en constitución, donde la transferencia se presenta como múltiple, en tanto alrededordel síntoma, como plantea Maud Mannoni, se despliega un discurso colectivo que incluye al niño, a los padres y al analista. Esdesde la clínica que se establece la relación entre lo intrasubjetivo y lo intersubjetivo, incluyéndose a los otros, a la parejaparental, al grupo social.Intentaremos cercar el lugar de uno de esos otros que se infiltra en el dispositivo y que aparece como representante del cuerposocial: la institución escolar, posible de ser pensada como otro que ocupa un lugar en la constitución subjetiva, como ámbitoprivilegiado en que se presenta un amplio abanico de problemáticas, al mismo tiempo que ella misma puede resultar generadorade sufrimiento.Asistimos a un momento de profundo vacío institucional cuyas consecuencias afectan a toda la sociedad, desarmando las redessociales sostenedoras de la subjetividad. Cuando la ley y las instituciones dejan de funcionar en su contrato, y fracasan en suintento comprensivo de las mayorías, las problemáticas sociales se profundizan